Hiromine-jinja

	Hiromine-jinja
Présentation
Géographie
Pays
Coordonnées	34° 52′ 26″ nord, 134° 42′ 01″ est

Hiromine-jinja est un sanctuaire shinto dans la ville Himeji[1].

C'est l'un des trois principaux sanctuaires du culte de Gion (en), aux côtés du sanctuaire Yasaka et du sanctuaire Tsushima.[2]^:123 Jusqu'à la période de Muromachi, le sanctuaire était perçu comme très prestigieux, à égalité avec Kumano Taisha, mais il reste peu de sa gloire passée.[2]^{(pp124–125)}

Ce sanctuaire est unique parmi les sanctuaires de Gion car il est axé sur l'agriculture. Ses traditions sont parfois appelées le culte de Hiromine en conséquence.

Au sanctuaire Gozu Tennō (en) (Susanoo) y est représenté sous les traits d'un vieil homme, en tant que divinité propriétaire octroyant des terres aux moines pour la construction de temples.[2] ^{(pp124–125)}

Histoire

Selon le Nijūnisha chūshiki, rédigé entre 1532 et 1573 par Yoshida Kanetomo, Gozu Tennō révéla pour la première fois sa présence à Akashi, dans la province de Harima. De là, il s'est déplacé à Hiromine-jinja, puis à Tōkōji à Kitashirakawa, Kyoto. À l'époque Gangyō (877-885), il s'était installé au Kanjin-in de Kankeiji, aujourd'hui connu sous le nom de sanctuaire de Gion.[2] ^{(pp124–125)}

Le Genkō Shakusho (en) attribue à l'ascète indien Hōdō (en) Sennin la promotion du culte du sanctuaire Hiromine. Selon cette légende, Gozu Tennō est apparu à Hōdō Sennin comme un protecteur contre les malheurs pendant son séjour à Ichijōji sur le mont Hokke.[2] ^{(pp124–125)}

Dans un autre cas documenté dans le Saimyōji engi, alors que Hōdō Sennin se préparait à exorciser une souche d'arbre malveillante, Gozu Tennō se manifesta sous la forme d'un vieil homme chevauchant un bœuf jaune et demanda la souche. Suite au refus de Hōdō Sennin, Gozu Tennō lui accorda un terrain pour y établir un temple et promouvoir le culte de (Senju) Kannon dans la province d'Ōmi. Dans cette version, il est représenté comme une divinité propriétaire terrien, ce qui pourrait expliquer son lien avec l'agriculture dans ce sanctuaire.[2] ^{(pp124–125)}

Cependant, c'est un peu plus tôt que la fondation historique.

Kibi no Makibi (695-775) fonda le sanctuaire Hiromine[3]. Il était Onmyōji à la cour royale chinoise et à son retour au Japon, il passa une nuit à Hiromine. En l'an 733. Cette nuit-là, il rêva qu'un noble lui apparaissait. Il déclara que Kotan lui avait refusé l'hospitalité et avait trouvé refuge dans la maison de Somin Shōrai. Mais depuis, il errait, et se souvenant d'un pacte conclu avec Kibi no Makibi en Chine, il était maintenant venu le voir. Le rôle de Kibi no Makibi est significatif dans ce contexte car il est devenu à titre posthume « l'ancêtre » d'Onmyōdō et a également joué un rôle déterminant dans le développement de la légende d' Abe no Seimei .[2] ^{(pp124–125)}

Plus tard cette année-là, il construisit les débuts du sanctuaire. L'année suivante, le bâtiment principal fut construit[1]^,[3]. Il a été déplacé à l'emplacement actuel en 972[3].

Le sanctuaire se trouve entre le sanctuaire d'Enokuma dans la province de Bingo et le sanctuaire de Yasaka à Kyoto. Cet emplacement a contribué à propager le culte de Gozu Tennō vers l'est.[2] ^{(pp124–125)}

Aux IX^e et X^e siècles, les onmyōji, en particulier ceux de la province de Harima, effectuaient des rituels axés sur les divinités de la peste. Harima était célèbre pour ses onmyōji qui opéraient en dehors du Bureau d'Onmyō. Ashiya Dōman était assez important pour rivaliser avec Abe no Seimei.[2] ^{(pp124–125)}

Festivals

Cérémonie Otaue (Cérémonie de plantation du riz)[4]
Cérémonie de purification d'été[4]
Ohashira-sai (Cérémonie du pôle sacré)[4]
Cérémonie de Goma (Feu Saint)[4]

Galerie

Sanctuaire avant du sanctuaire Hiromine
Approche du sanctuaire Hirofusa depuis le sanctuaire Tenzofu
Sanctuaire Ara dans le sanctuaire Hiromine
Mikoshi de style calèche en bois de 1717
Arrière du hall principal avec trou neuf étoiles
Pierre de puissance dédiée au lutteur de sumo Hirano Kawagizo, 1894
Sculpture de dragon sur le toit du bâtiment
Seau d'eau de prévention des incendies
Haiden (salle de culte)
Pin's Ibuki, Matsu millénaire
Vue du hall principal depuis Torii
Bureau à côté de Zuishinmon
Chemin vers les sanctuaires Yakujin et Kojin sur la montagne Shiraobi
Piliers et escalier menant au hall principal, 2008
Ruines derrière le terrain principal
Lanterne en pierre
Escaliers en pierre menant au hall principal
Pavillon de l'eau de Temizuya
Pagode au Trésor
Chozuya (Pavillon de Purification)
Gachapon
Statue du Lion Gardien
Omikuji (bandes de papier révélatrices de bonne aventure)
Chemin à travers le sanctuaire
Rōmon (porte de la tour)
Lanterne en pierre
Vue sur le mont Hiromine
Lieu sacré devant le sanctuaire Hiromine

Voir aussi

Reférences

(en) « Hiromine Shrine（Hyōgo） », Nationwide location database (consulté le 27 octobre 2023)
BERNARD FAURE, Rage and Ravage, University of Hawaii Press, 31 décembre 2021 (ISBN 978-0-8248-8936-4, DOI 10.2307/j.ctv1k3np30, lire en ligne)
(en-US) 電子図書館担当, « The Ancient Documents of Hiromine Shrine | Kobe University Library - デジタルアーカイブ »,‎ 14 janvier 2022 (consulté le 4 novembre 2023)
« Experience the wonders of Japan with sansen-ya », sansenya.com (consulté le 27 octobre 2023)

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[nationwide-location-database-2023a-1] (en) « Hiromine Shrine（Hyōgo） », Nationwide location database (consulté le 27 octobre 2023)

[faure-2021a-2] BERNARD FAURE, Rage and Ravage, University of Hawaii Press, 31 décembre 2021 (ISBN 978-0-8248-8936-4, DOI 10.2307/j.ctv1k3np30, lire en ligne)

[電子図書館担当-2022a-3] (en-US) 電子図書館担当, « The Ancient Documents of Hiromine Shrine | Kobe University Library - デジタルアーカイブ »,‎ 14 janvier 2022 (consulté le 4 novembre 2023)

[:3-4] « Experience the wonders of Japan with sansen-ya », sansenya.com (consulté le 27 octobre 2023)