515

Événements

12 janvier et 14 mai : sous la pression de Vitalien, l'empereur d'Orient Anastase envoie deux lettres au pape Hormisdas, qui l'invitent à présider un concile convoquée à Héraclée en Thrace pour mettre fin au schisme d'Acace[1].
11 février, Chine : début du règne de Xiaoming (en), âgé de cinq ans[2]. La reine douairière Hou gouverne énergiquement le royaume des Wei du Nord (515-528)[3].
11 août : départ d'une ambassade du pape Hormisdas à Constantinople auprès de l'empereur Anastase, dirigée par le légat Ennode de Pavie et Fortunat de Catane pour tenter de réconcilier les Églises d'Orient et d'Occident. Le pape exige que les évêques d'Orient reconnaissent le concile de Chalcédoine et le Tome de Léon. Les négociations achoppent sur le refus de l'empereur de condamner Acace[4].
22 septembre : l'archevêque Avit de Vienne inaugure l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune, fondée par le prince burgonde Sigismond[5].
Automne : Vitalien occupe Sycae (aujourd'hui Galata), faubourg de Constantinople situé sur la rive septentrionale de la Corne d'Or tandis que sa flotte s'apprête à pénétrer dans le Bosphore. Le syrien Marin parvient à incendier sa flotte avec l'aide du feu grégeois puis à le battre sur terre à Sycae. Vitalien parvient à s'enfuir en Thrace[6].

Victoire des Francs sur les Goths de Scandinavie conduits par Chlochilaïc[7]. Le lai de Beowulf raconte que le neveu du roi des Goths (« Geat »), Beowulf, aurait accompagné son oncle Hygelac lors d’une expédition contre les Francs de Thierry I^er d’Austrasie en Frise. Hygelac perd la vie, sauvant par sa conduite héroïque le reste de la troupe. Beowulf, qui se serait distingué dans ce combat, devient au retour régent du royaume avant la majorité de ses neveux et règne finalement pour son propre compte. Cet épisode est confirmé par l’Histoire des Francs de Grégoire de Tours qui donne le nom de Chlochilaïc au roi Hygelac[8].
Amalasonte, fille de Théodoric le Grand, épouse le prince amale Eutharic[9].
Raid des Huns Sabires au sud du Caucase. Ils ravagent les provinces orientales de l'Empire d'Orient, particulièrement l'Arménie, la Cappadoce, la Galatie et le Pont[10].

Remi Ceillier, Laurent Étienne Ronde, Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, L. Vivès, 1861 (lire en ligne)
Amy McNair, Donors of Longmen : faith, politics, and patronage in medieval Chinese Buddhist sculpture, University of Hawaii Press, 2007, 230 p. (ISBN 978-0-8248-2994-0 et 0-8248-2994-8, lire en ligne)
René Grousset (1885-1952), « Histoire de la Chine » [PDF], Club des Libraires de France, première édition : 1942
Giovanni Antonio Bianchi, traduit par Adolphe Charles Peltier, Traité de la puissance ecclésiastique dans ses rapports avec les souverainetés temporelles, Gaume, 1857 (lire en ligne)
Guy Bedouelle et François Walter, Histoire religieuse de la Suisse : la présence des catholiques, Saint-Paul, 2000 (ISBN 2-8271-0830-5, lire en ligne)
Jacques Jarry, Hérésies et factions dans l'empire byzantin du IV^e au VII^e siècle, Paris, Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1968 (lire en ligne)
date probable, entre 512 et 520
(en) Charles William Kennedy (trad. de l'anglo-saxon), Beowulf : the oldest English epic, Oxford/London/New York, Oxford University Press US, 1978, 121 p. (ISBN 0-19-502435-4, lire en ligne)
Louis Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne, Desplaces, 1854 (lire en ligne)
Sébastien Le Nain De Tillemont, Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l'Église, Volume 6, Venise, François Pitteri, 1739 (lire en ligne)

Cet article est issu de Wikipedia. Le texte est sous licence Creative Commons – Attribution – Partage à l’identique. Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.