Épigène (socratique)

Épigène (en grec ancien : Ἐπιγένης) est un disciple de Socrate.

Nous connaisons peu de choses à son propos. Dans les Mémorables, Xénophon relate un dialogue dans lequel Socrate incite Épigène à faire de l'exercice physique tant qu'il est encore jeune[note 1].

Platon mentionne le père d'Épigène, Antiphon de Céphise, parmi ceux présents lors du procès de Socrate[note 2]. Quant à Épigène, il est l'un de ceux qui assistèrent aux dernières heures du philosophe[note 3].

Un certain Épigène (el) mentionné par Clément d'Alexandrie, Athénée de Naucratis et Harpocration d'Argos, lié au pythagorisme et ayant écrit sur le poète Ion de Chios, pourrait être identifié au socratique[1]^, [2], mais cela est contesté[3].

Notes et références

Notes

Mémorables, III, 12.
Apologie de Socrate, 33e.
Phédon, 59b.

Références

(en) Ivan M. Linforth, The Arts of Orpheus, Berkeley et Los Angeles, University of California Press, 1941, p. 115 seq..
Monique Dixsaut, « Notes à la traduction », dans Platon, Phédon, Paris, Flammarion, coll. « GF », 1991 (ISBN 978-2-0807-0489-4), p. 318-319, n. 22.
E. R. Dodds (trad. de l'anglais par Michael Gibson), Les Grecs et l'Irrationnel, Paris, Flammarion, coll. « Champs », 1977 (1^re éd. 1951), 316 p. (ISBN 2-08-081028-6), chap. 5 (« Les Chamans grecs et les origines du puritanisme »), p. 172, n. 96.

Portail de la philosophie antique
Portail de la Grèce antique

Cet article est issu de Wikipedia. Le texte est sous licence Creative Commons – Attribution – Partage à l’identique. Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.

[1] Mémorables, III, 12.

[2] Apologie de Socrate, 33e.

[3] Phédon, 59b.

[4] (en) Ivan M. Linforth, The Arts of Orpheus, Berkeley et Los Angeles, University of California Press, 1941, p. 115 seq..

[5] Monique Dixsaut, « Notes à la traduction », dans Platon, Phédon, Paris, Flammarion, coll. « GF », 1991 (ISBN 978-2-0807-0489-4), p. 318-319, n. 22.

[6] E. R. Dodds (trad. de l'anglais par Michael Gibson), Les Grecs et l'Irrationnel, Paris, Flammarion, coll. « Champs », 1977 (1^re éd. 1951), 316 p. (ISBN 2-08-081028-6), chap. 5 (« Les Chamans grecs et les origines du puritanisme »), p. 172, n. 96.